銅雕買(mǎi)回來(lái)要怎么保養(yǎng)？

時(shí)間：2013-04-27作者：唐縣意祥銅雕工藝品廠(chǎng)瀏覽：74

唐縣意祥銅雕工藝品廠(chǎng)專(zhuān)注于唐縣銅雕 銅獅子 動(dòng)物銅雕等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 雕塑好壞要靠每一個(gè)人監(jiān)督

  不知道大家還記不記得之前在網(wǎng)上傳播非常廣的“飛天”雕塑。當(dāng)時(shí)“飛天”雕塑微博上傳后，很快引起了網(wǎng)友們的熱議。也由此引發(fā)了一次雕塑美丑的評(píng)選活動(dòng)。 隨著城市化進(jìn)程的加快，城市雕塑的話(huà)題不斷升溫。我們經(jīng)常可以看到，一個(gè)個(gè)高大雄偉、氣勢(shì)磅礴的巨型雕塑在城市的入口處、市中心、**辦公樓前拔地而起。應(yīng)該說(shuō)，在這些大城市或有**意義的地方，建造一些有代表性的帶有觀(guān)賞**或**意義的建筑物是非常好的。但目前的

• 從銅鼎想到的銅文化

  在做銅雕這個(gè)行業(yè)前，我并不知道什么銅文化也不關(guān)注銅文化，隨著自己在這個(gè)行業(yè)的深入，發(fā)現(xiàn)自己真的喜歡上了銅文化。 銅文化說(shuō)起來(lái)范圍很廣，概念很模糊。說(shuō)實(shí)在的我并不知道什么才是真正的銅文化。只是一聽(tīng)到銅文化**想到的就是銅文物。現(xiàn)在有好多地方都出土過(guò)銅鼎、銅鐘之類(lèi)的文物，這些文物反應(yīng)了它們所在時(shí)代的社會(huì)制度，社會(huì)生產(chǎn)，社會(huì)生活的情況，它能反映出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技，能折射出當(dāng)時(shí)的各種文化現(xiàn)象

• 街頭人物銅雕“受傷”但鮮有修復(fù)

  一次偶然的機(jī)會(huì)來(lái)到通濟(jì)廣場(chǎng)，看到橋邊有兩個(gè)兒童樣子的人物銅雕，奇怪的是，這兩個(gè)小孩的動(dòng)作明明是手里提著東西，但是就是不見(jiàn)手里那些東西，整個(gè)銅像顯得有些突兀。然后我們問(wèn)了附近的居民，得知小孩手里本來(lái)是有銅鑼和鞭炮的，用來(lái)襯托公園的歡樂(lè)氣氛。但是就在幾年前，銅鑼和鞭炮就不見(jiàn)了，應(yīng)該是被人偷走了。 我們有行走了很多地方，也包括其他的城市，發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象都有發(fā)生。那都過(guò)了這么久了，為什么公園的管理人員不

• 鶴—就是喜歡鶴的風(fēng)采

  鶴，古老而帶有一種神秘色彩。鶴本身性情高雅，形態(tài)美麗，被稱(chēng)為“一品鳥(niǎo)”，名聲僅次于鳳凰。除此之外，鶴在中國(guó)的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關(guān)系，被賦予了精神的象征意義。 我們經(jīng)常說(shuō)仙鶴，還有年長(zhǎng)的人去世也有駕鶴西去的說(shuō)法。在道教中，一些仙人以仙鶴為坐騎，所以鶴是**的象征。 因?yàn)辁Q情篤而不淫，具有很高的德行。所以白鶴也有翩翩君子之風(fēng)，用來(lái)比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身